來源：西坡原創(chuàng)

“我的恐懼是關于被消耗的情感，那些沉寂中的人們隱藏的無言之苦?！薄衤?/p>

最近頻繁看到一些事，每次想說兩句，又作罷，記起自己曾經(jīng)做過的思考和決斷：“當事物敗壞到一定程度，就不要再反對它了。批評是一種默契的游戲，只有在深厚、健康的土壤里才能發(fā)育出來。”我得待在過往選擇的延長線上。

插播一件小事，我剛把微信后臺的“智能回復”關掉了，因為我發(fā)現(xiàn)有朋友真誠地跟我分享了一個故事，我讀了也很被打動，但是在我讀到之前，AI先胡說八道回復了一通，這讓我覺得這位朋友很不被尊重，自己也很不體面。往深處一想，如今AI對人類語言、思維、情感的泄洪式模擬，正在消耗我們，甚至會驅逐我們。

言歸正傳。網(wǎng)見不平，批評無用，那么諷刺一番呢？好像可以出一口惡氣。但你一口我一口，這些惡氣匯集起來無處可去，飄飄蕩蕩又回到了我們的口鼻。真惡心啊。

仔細想想，諷刺也是一種批評，是共同體內(nèi)部的嚴肅事務。太久了，我們被那種高亢刺耳的“論戰(zhàn)體”弄壞了耳朵、嗓子、口舌，和一整套語言消化系統(tǒng)。太習慣拿語言作“投槍”“匕首”，就忘了語言大部分時候是自己人之間日常使用的。

現(xiàn)在網(wǎng)絡上到處是二手煙。抽煙的人，要么有牢騷不平，要么是奉命行事，他們可以痛快片刻或者向上交差了，但是留下的二手煙久久不散，誰經(jīng)過都會惹一身腥臭。路人無辜，咋辦呢，我也抽一根。

就好像走夜路滑倒，明明最近沒下雨，自己卻抓了一把泥，一邊犯嘔，一邊解腰帶，用自家水沖一沖。

情況就是這么個情況。真實情況肯定比我的比喻更重口。

現(xiàn)在你上網(wǎng)還好意思嫌別人有戾氣嗎？光是打出戾氣這個詞，我都覺得自己太精英了。大家都是來發(fā)泄發(fā)瘋吐痰嘔吐隨地大小便的，就你潔癖，偏要往你身上抹。

駱賓王那篇《為徐敬業(yè)討武曌檄》，有一句解恨的話：“請看今日之域中，竟是誰家之天下！”當然他最后是自己打臉了。但不妨礙我們整一句：

請看今日之網(wǎng)絡，竟是誰家之公廁。

看透了當今互聯(lián)網(wǎng)的本質，就不要跟不相干的人白費唇舌了。你永遠說服不了二手煙。

還是有正經(jīng)事可做的。公域的糜爛可以刺激我們更用心去操持自家花園。瘟疫降臨城市，七位貴族女子和三位年輕男子為了逃命，來到鄉(xiāng)間別墅自我隔離，用相互講故事的方式來消磨時間。這是著名的《十日談》。

亂紀元里，最優(yōu)先的是選擇自己要歸屬哪個層級的共同體?？隙ǖ檬亲约赫f得上話的一個。

孔子說：“危邦不入，亂邦不居?！泵献诱f：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎?！边@里的“邦”“君”“臣”，都可以作抽象理解。

價值紊亂的場域，最好不要加入或停留。此心安處，方是吾邦。

“君”不必是國君，也可以是你認同的一種規(guī)則，一種價值。

選擇你認同的，然后忠實于你的選擇。系統(tǒng)的活力，來自相互的尊重與信任，不是禮貌寒暄，而是要反復審視懸于眾人之上的那束微光。

山谷之燭

我的燭在一座巨大的山谷里獨自燃燒。

浩大夜晚的光線匯于其上，

直到風吹起。

于是浩大夜晚的光線

匯于它的圖象之上，

直到風吹起。

（史蒂文斯，陳東飚譯）

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